هذا الموقع يستخدم ملف تعريف الارتباط Cookie
نحن بحاجةٍ في الإسلام و الدراسات الإسلامية إلى سردية جديدة تقرأ التقليد في حيوياته وانسداداته وتصدّعاته بالمناهج الجديدة. ولدينا من زمن الفيلولوجيا التاريخانية، وزمن التاريخ الثقافي عُدَّةٌ لا بأس بها من البحوث الجزئية التي يمكن الإِفَادَة منها كثيرًا..
ينبغي أن ننتبه أن وعي الإسلاميين بمفهوم الدولة ووظائفها ومؤسساتها لم ينضج بالشكل الواقعي إلا مع تجربة مشاركتهم في العملية السياسية، إذ بدأ في هذا السياق احتكاكهم بالدولة ومؤسساتها وآليات اشتغالها..
يُجادل من يشككون في جدوى الحراكات والاحتجاجات العربية بأنها لا تحظى بدعم شعبي واسع، بل على العكس من ذلك تقف الكتلة الشعبية العريضة إما مع السلطة السياسية، تأييدا لها أو خوفا من بطشها، وإما أنها تقف على الحياد مترقبة مآلات تلك الحراكات لتحدد موقفها، تبعا لمن تكون له الغلبة.
المسألة الديمقراطية المغربية تحت البحث الأكاديمي، موضوع كتاب صدر حديثا للكاتب والباحث المغربي رشيد لزرق، بعنوان: "المسألة الانتخابية بالمغرب: مساهمة في دراسة مقارنة للأنظمة الانتخابية"، عن مؤسسة فكر للتنمية والثقافة والعلوم المغربية.
للأعراب في القرآن وسنّة الرسول صورة سلبية، فهم بحكم ارتباطهم بالفضاء الصحراوي، أبعد ما يكونون عن المدنية والحضارة.
إنّ الله لم يبعث قطّ نبيا من الأعراب ولا من الفدّادين أهل الوبر، وإنما يبعثهم من أهل القرى، وسكّان المدن. هكذا لخّص الجاحظ حقيقة الأنبياء فهم أهل حضر جاؤوا بتعاليم حضرية.
خلاصة الرواية المشوقة للكاتب الناشئ محمد عز الدّين جميّل، وقتاله اليومي من أجل تحصيل لقمة عيشه وعدم استنكافه عن العمل في وظائف قد لا تتماشى وتحصيله الثقافي والرياضي ونبوغه السابق في ميدان التجارة،
كل الآراء والاجتهادات والتصورات التي قيلت في شأن السلطة السياسية في تاريخ المسلمين والتي كانت في أغلبها لاحقة على السلطة القائمة واستجابة لطلبها تأبيدا للوضع القائم وإضفاءً للشرعية، هذه النصوص والآراء ليست ملزمة البتة مهما كانت صلتها بالنص الأصلي، أي بالوحي.
تحوّل يثرب إلى مدينة، ليس مدينة فقط بل "المدينة"، إذ سيؤول وصفها بالمدينة ليكون ذات اسمها، فما حولها كلّه مازال قرى، بما فيها مكة (أمّ القرى)، وهي أوّل قرية تصبح مدينة، إنه لسبب رئيس في تسميتها علميّا بالمدينة، فما من مدينة غيرها بل هي المدينة المثال التي يقاس عليها ويحتذى بها.
بيّن فوستال دي كولانج ومن قبله ابن خلدون وجود علاقة تأسيسية بين الدين والمدينة، فالدين هو الذي علّم الإنسان كيف يبني منزلا وبالتالي مدينة ومن ثمّ دولة. هذه العلاقة التأسيسية بين الدين والمدينة والدولة تركت أثرها في اللغة..
ينظر العالم إلى شعوب كالسوريين والعراقيين على أنها شعوب تسحقها حكوماتها، وفي أفضل الأحوال عاجزة عن المقاومة، وفي أسوئها متواطئة معها، لذا فهي جزء من المشكلة. غير أن المقاومة في كل مكان هي قوية بقدر ما تسمح لها قوة الخط الفاصل بين المعارضة والاستشهاد..
قدمت تجربة الحكم الأسلامي نموذجا جديدا في الحكم والحاكمية، فبينما كانت الأمم تحكمها ممالك أو إمارات أو سلاطين، تفردت التجربة الإسلامية بنظام يقوم على رأسه نبي أو خليفة نبي، وكان من نتائج واقع الحال بعد نجاح مشروع التأسيس الإسلامي أن تكون فترة الخلافة أطول كثيرا من فترة النبوة..
كان سعي أمريكا، والذي ظل قائماً منذ وقت طويل لإنجاز ما اعتبرته مهمتها المقدسة، والدنيوية في الشرق الأوسط، اقتضت المهمة المقدسة، والدنيوية أن تبذل (أورشليم الجديدة) الولايات المتحدة الأمريكية الجهد من أجل خلاص ما زُعم أنه أورشليم القديمة المتخلفة، والمُدنسة،
الاسلام الذي قام منذ البدء على أساس دعوة الرسول (ص)، برسالة اجتماعية ثقافية سياسية (فضلا عن الجانب الروحاني) أخذت فرصتها في التطبيق على يد الرسول نفسه. فهو من هذه الناحية مشروع ضخم في هذه المجالات.
أدرك صناع السياسة والمتخصصون (...) أن برنامج المعونة لمصر لن يؤدى أبدا إلى اتفاق ناصر، وصناع السياسة بالولايات المتحدة حول إسرائيل، أو الأنظمة الملكية المحافظة بالشرق الأوسط، أو الدعوة إلى الوحدة العربية.
غالبية خبراء الشرق الأوسط، اعتقدوا أن الإسلام يحدد السلوك اليومي لمعتنقية، فقد كان "الاعتقاد الشائع بأن الجماهير المسلمة، التي تتساق وراء عواطفها، كانت تدعم أنماطاً بعينها من القادة، وتنزع إلى الحروب، والغزو..