هذا الموقع يستخدم ملف تعريف الارتباط Cookie
صدر حديثا عن دار الأسرة العربية في إسطنبول كتاب "الأخلاق بين الإسلام والمذاهب والأديان القديمة" للدكتور جمال نصار، أستاذ الفلسفة والمذاهب الفكرية بجامعة صباح الدين زعيم بإسطنبول..
ثمة كتابات وأصوات تدعو إلى تقليص دائرة الثوابت في الإسلام، تحت ذرائع كثيرة كتاريخة النص، وبشرية اجتهاد الفقهاء، وصراعات المذاهب العقدية والفقهية عبر الممارسة الإسلامية التاريخية.. وهو ما يفتح الباب وفق المنظومة الأصولية إلى ترحيل جملة من ثوابت الدين إلى دائرة المتغيرات،
في الواقع، سُيدهش من يتابع موضوع الشراكة الأورو-متوسطية، والعلاقات المعاصرة بين البلدان الأوروبية وتلك الواقعة جنوبي المتوسط وشرقه، ومع دول مجلس التعاون الخليجي، من السيل الذي لا ينقطع من التقارير والمؤلفات، والمجلات، والمنتديات، وغيرها..
عبد الفتاح ثوري وحالم لا يجيد الكذب، وهو من القادة الرئيسيين الذين حولوا حركة القوميين العرب إلى الماركسية. قاد جبهة عدن الفدائية في المراحل الأولى قبل أن يتولاها سالمين ومقبل. لم يطلق النار في الصراع الداخلي. كانت طباعه السلمية تحمل الآخرين على إطلاق صفة "غاندي" عليه.
يعد الصراع العربي ـ الإسرائيلي أحد الأسباب المهمة لانتقال استقطاب الصراع بين الشرق والغرب إلى المنطقة. ولقد أدّت القوتان الأعظم (الولايات المتحدة الأمريكية والاتحاد السوفييتي) دورا مهمّا فيه، على نحو أثر على رغبة دولها وقدرتها على التعامل مع قوى خارجية أخرى.
الذي يعاني اليوم منه الإسلاميون، ليس فقط تراجع المسألة الفكرية، بل تراجع الأفكار نفسها، وضعف ومحدودية العقل النظري الحركي في الرصد والتحليل والتفاعل والاستشراف، فقد أضحت عدد من القيادات غير مواكبة للحركية الفكرية،
يعترف المشاركون بأن الثقافة والتقاليد والحضارة على جانبي البحر الأبيض المتوسط، والحوار بين هذه الثقافات والحضارات والتبادل الإنساني والتكنولوجي تعتبر عنصراً رئيسياً في التقارب والتفاهم بين الشعوب..
رتعرفت على أخي الأكبر المهندس كرم زهدي في بداية ارتباطي بالحركة الطلابية الإسلامية السلمية وأنا طالب في نهاية العام الدراسي الأول بكلية الهندسة جامعة المنيا، وخاصة في المعسكر الطلابي الثاني الذي تنظمه الجماعة الإسلامية بجامعة المنيا في صيف عام 1977م، وكان هو رمزاً مهما وخطيباً مفوهاً،
تقدَّم روسو خطوة واضحة بقضية الفضيلة، فربطها بقضية اجتماعية بارزة، هي قضية انعدام المساواة، ثم جعل الفقراء، والبسطاء، وحدهم، مستودع هذه الفضيلة. ومن أهم من كتبوا الميلودراما، تعبيرًا عن الطبقة الوسطى، الكاتب الألماني أوغيست فريدريك..
"الإسلام يشمل بتشريعاته العادلة المرأة والرجل، ولا يسوّي بينهما في الأحكام تسوية تامة من كل وجه فإن ذلك مناف للعدل، فثمة فرق بين العدل والمساواة، فقد تكون المساواة أحيانا ظلما للأقوى والأصلح إذ تسويه بمن هو دونه..
بدا الباحث واعيا بأهمية مبحث تاريخ الأديان الذي يُدرّس في أرقى الجامعات ويصرف إليه أكثر الباحثين حصافة وتدقيقا من جهة، متمثلا لدعوة القرآن لفهم التاريخ فهما واقعيا عبر كشف القوانين التي تسير الحضارات للإفادة منها من جهة ثانية.
لو دعوت بالحرية للمرأة لوقف المسلمون ضدي؛ فكلهم يحق لهم الحرية إلا المرأة؛ ولماذا؟ لأن مفهوم حرية المرأة يختلف في عقولهم، فهم يعتبرونها فوراً دعوة للتفلت! ولا أدري لماذا مفهوم الحرية يختلف بين البشر!! لماذا؟!
لم يقتصر الكتاب فقط على جهد التأصيل وبحث التكامل في العلاقة بين علم الدعوة وبين علم الاتصال، ولكن طموحه امتد لأكثر من ذلك، مما له علاقة بإبراز القيمة المنهجية لدراسات الاتصال الدعوي من بين مباحث علم الاتصال العام، وتأكيد محورية الاتصال الدعوي..
عندما تسلمت الجبهة القومية السلطة بعد الاستقلال كنا مؤيدين لقحطان ومرحبين به، وأنا كنت في صنعاء يومها. كنا نريد وحدة بين الشمال والجنوب، ولكن صودف أن صنعاء كانت محاصرة والصراع بيننا في الجناح الجمهوري كان شديدا.
الثورة الجزائرية غاب عنها برنامج الثورة الديمقراطية، ويمكن أن نتساءل بلا نهاية لماذا الذي كان في بعض الحدود ممكنا في أفريقيا الجنوبية لم يكن كذلك في الجزائر؟ ويمكن أن يطرح السؤال أيضا ما سيكون عليه الأمر بين إسرائيل وفلسطين؟
تحتاج النخب الثقافية والسياسية اليوم أن تستنير من تجارب رموز الإصلاح والتغيير وبناء المسار الديمقراطي التعددي الذي يرمز إليه المرحوم حسيب بن عمار ورفاقه وصحيفة "الرأي" التي كانت مثالا للاعتدال والانفتاح على كل التيارات..