انطلاق معرض عمّان للكتاب بعنوان "القدس عاصمة فلسطين"

'' القدس عاصمة فلسطين '' 1 ـ (نافدة على القدس) تصمم هذه النوافد على الطراز الإسلامي تُسمى الشمسيات و القمريات في الأقصى 56 واحدة منها و نوافذ تعلو المساجد و الكنائس .. أمسكت بيد المصباح ثرية كيف النقش بالألون .. فهو يقول لا بل هكذا فتقول لا بل هكذا .. 2 ـ (حدوثة عربية) التاريخ نوعان سياسي حربي و ثقافي عمراني و أهم ما في التاريخ العبرة و الحدوثة ، التاريخ يبيض نفسه ! . 3 ـ (ماذا أقرأ ؟ و لمن أقرأ ؟!) وليد سيف يشهد العالم من حوله ، و يشهد عليه ، فلا بأس أن يُسمى العالم : "المشهود" و الكاتب : "الشاهد" ، لعلّه يُؤمن إلى الآية القرآنية : "وشاهد المشهود" البروج 3" الذي يُعمّم باستخدام أسلوب التنكير ، فيطرح للمعنى معاني شتّى ، و تنوعات بعدد الشهود ، بيد أنَّ الكاتب " هنا " يُعرّف و يخصّص ، كما يَعْمدُ إلى حذف واو العطف ، لقد تماهى الشاهد بالمشهود ، ففاض فيه و إنصهر ، و طبعه بطابعه الخاص ، فصَارت سِماتُ المشهود نابعة من الشاهد ، و تابعة له . 4 ـ (لو كنت شاعراً لقلت لكم شعراً) فداسَ قلبي و كان القلبُ منزِلَهُ .. فما وفائي لِغلٍ مالهُ قِيمُ ؟! .. لا اليأس توبي و لا الأمراضُ تكسيرُني .. لا اليأس توبي و لا الأحزان تكسيرُني .. جُرحي عنيدٌ بَلسم النار للتألم .. أشرب دموعك و أجرع مُرَّها عسلاً .. يغزُ الشموع حريقٌ و هي تبتسمُ ! .. و الجم هُمومك و أسرج ظهرها فرساً .. و أنهض كسيف إذا الإتصال تلتحمُ .. عذالة الأرضِ مُنذ خُلقت مزيفةٌ .. و العدلُ في الأرضِ لا عدلُ و لا ذِمَمُ ! .. فالخيرُ حملٌ وديعٌ طيبٌ قلِقٌ .. و الشرَّ ذئبٌ خبيتٌ ماكِرٌ نهمُ .. كل السكاكين صوب الشاة ركظةٌ .. لتطمئن الذئب إن الشّمل مُلتّئم .. كُن ذا دهاءٍ . و كُن لصاً بغير يدٍ . 5 ـ (القدس عاصمة فلسطين) الؤرخ "بسام الشماع يكشف أهم الحقائق التاريخية عن مدينة القدس و يرد على أكاذيب الصهيانة و الكيان المحتل .