"مظفر النوّّاب".. عاش في المنفى ولم ينس فلسطين (إنفوغراف)

'' قهوة و كتاب و فيلم حول إيليف '' 1 ـ (قهوة تركية) ســـوداءُ إنْ يُـسْـقـَاهـا الـصَّـبُّ لـن يَـنـَـمِ..تـأتـي بـفــنـجــانٍ مُـجَـعْــبَـــبٍ قـَــــــزَمِ..تـوقِــظ ُ فـيـكَ مِنَ الذكرى? التي نُـسِـيَـتْ..لا حـبَّـذا ذكــرى? تـُـوقـَـــظ ُ عــن ألـَــــمِ..تركِـيَّـة ٌ في الـحَـرَمْـلـَـكْ نـشَأتْ حِـقـَـبًـا..ما مـسَّـهـا غـيـر كــفِّ الـقِـيـنِ والـخَـــدَمِ..لـهـا تـضـوَّعَ طِــيْــبٍ إنْ إذا نـضَـجَــتْ..تـُخْـرِسُ شكوى? الـمـكـلـومِ عـنِ الـكـَـلِــمِ..راقـَـتْ لِمَنْ يـنحَـتِ المعنى? إلى عُـرِفـَتْ..أنْ هِــيَ والـوحـيُ تــوأمــانِ فـي رَحِـــمِ..جــفـَّــاءُ تــلــذعُ مِـنْ لِــسـانِ حـاسِـيَــهـا..كـــأنــهـــا قــــــارٌ ذوَّبْـــتـَـــهُ بـِــفـَـــمِ..ما كـنـتُ مُسـتـطِـعًـا إنْ جـئـتُ أشربُـهـا..إلاَّ كمن يُـجْـبـرُ الـسَّـعُـوط َ في الـسَّــقـَــمِ. "الصّبُّ: العاشق الولهان ذو الصبابة/ مجعببٌ: من جعبوب وهوالقصيرالدميم / الحرملك: في الأصل كلمة تركية ظهرت كمصطلح في العمارة الإسلامية وتعني مكان الحريم / القِينُ: مفردها قِينَةٌ وهي الأمَةُ أو المغنيّة أو الماشطة / تضوع: انتشرت رائحته/ المكلوم: المجروح واحدتها كَلْمٌ وهو كليم/ ينحت المعنى: قصدت الكتّاب والمبدعين إلخ/ السَّعوط: دواء يستنشق بالأنف". وشاعر آخر قال: إذا ذاقها المحزون أبدل حزنه .. سرورا وأبدى بالحديث المكتم..وهي الرفيق لأصحاب القـلم ويلقبونها بـ “المحرر الأوّل”..وطعمها حلو المذاق كالشهد في فـم من ذاق مرارة الأيام والزمن. 2 ـ (رواية قبل أن تبرد القهوة توشيكازو كواغوشي) يمكنك أن تسافر عبر الزمن، ولكن لا يفترض أن تتجاوز الوقت الذي سيبرد خلاله فنجان القهوة، ما تقدّم هو شائعة متداولة عن أحد المقاهي في طوكيو، وتفاصيل الشائعة أن مَن يجلس على كرسي محدد فيه يمكنه أن يسافر عبر الزمن سواء الماضي منه أو المستقبل، اسم المقهى هو فينكولا، ولكن السفر عبر الزمن له أربعة شروط: • لا يمكن مقابلة سوى الأشخاص الذين سبق لهم أن زاروا المقهى. • لا يمكن أن يؤثر السفر عبر الزمن على الوضع في الوقت الحالي. • لا يمكن إجبار من يجلس على الكرسي على تركه، فعندما ينهض الجالس يمكن لأي شخص يريد السفر أن يجلس مكانه. • يبدأ السفر عبر الزمن بمجرد سكب القهوة وينتهي بمجرد أن تبرد. بالرغم من هذه القواعد الأربع يشعر الناس بالفضول لزيارة المقهى. تعرض رواية “قبل أن تشرب القهوة” للكاتب توشيكازو كواغوشي لأربع حالات قرر فيها أربعة أشخاص السفر عبر الزمن: • عاشقان: امرأة تركت عشيقها يسافر ويبتعد عنها فندمت وقررت السفر عبر الزمن. • زوجان: أصيب الرجل بالزهايمر ونسي زوجته فتُقرّر الزوجة السفر عبر الزمن لتستوضح منه أمراً. • أختان: قُتلت الأخت الصغرى في حادث سيارة فقررت الأخت الكبرى زيارتها. • أم ووليدها: وهي قصة أم حامل مريضة تخشى على مستقبل حملها. إن النظرة الرقيقة لكواغوشي والتي يتعامل وفقها مع جمال الأشياء العابرة، تجعل من قراءة هذا العمل رحلة مؤثرة تغمرنا بعمق بالرغبة في التمسك بالماضي. 3 ـ (فيلم حول إيليف) مراد علمدار يسأل طفلة صغيرة "ما إسمك يا أختي ؟! .. إيليف ! .. أتعرفين معنى إسمكِ ؟ .. ما أدراني .. إيليف ، يعني الواحد يعني الوحيد .. إيليف ما لا يوجد مثيل له .. دوماً عندما تحبين أحد لا تتركيه وحده .. ما هي قصة فيلم ذكريات التركي تدور احداث الفيلم حول (اليف) تلك الفتاة الجميلة الفقيرة اليتيمة والتي تعمل كمعلمة مدرسة تابعة لدار الأيتام الذي تربت فيها اليف تعاني من مرض القلب منذ ان كانت في عمر الثامنة عشر ورغم إنها تواجه خطر الموت في كل لحظة إلا أنها تحب الحياة وتشجع كل ممن حولها على هذا الأمر اليف مازالت تنتظر حب طفولتها الذي ودعته في سن الثامنة عندما انتقل مع عائلته الى العيش في إسطنبول (اوزغور) شاب لا يهتم لأمور الحياة كثيراً وعديم المسؤولية ولكنه يتفاجأ بوصية جده بعد وفاته بانه يجب عليه العودة الى القرية التي هي مسقط رأسه وغادرها عندما كان عمره في الثامنة وكانت وصية الجد تلزم اوزغور بان يكمل دراسته في المدرسة التابعة لدار الايتام عند عودة اوزغور الى القرية ودخوله المدرسة يلتقي باليف وتعود به الذكريات بان هذه الفتاة هي تلك الفتاة التي كان يحبها وكانت تحبه عندما كانا في سن الثامنة تستمر أحداث الفيلم وتختلط ما بين السعادة التي يعيشانها البطلان ومحاولات اوزغور بالحصول على قلب اليف من جديد ومساعدته لها من اجل تخطي مرضها وهي الاخرى تبدأ في مساعدته ليكون شابا عكس الذي نشأ عليه.

مظفر النواب والسقوط الأخير: ظهر مظفر النواب في مرحلة تاريخية معقدة من حياة الأمة والعراق، وعُرف بشعره الشعبي، واشتهر بديوانه( الريل وحمد) 1956م قال الدكتور عبد الأمير الورد رحمه الله أنه حتى السنة الثانية في قسم اللغة العربية بجامعة بغداد لم ينظم مظفر بيتا واحدا من الشعر العربي الفصيح حتى أصرّ عليه زملاؤه أن يشارك في أمسية شعرية في كلية الآداب، فوافق على مضض، فأذهلهم في أثناء مشاركتهم بقصيدة عصماء على وزن التفعيلة ... من المعروف أن مظفر يساري الفكر ( شيوعي ماركسي) وتم اعتقاله في سجن نقرة السلمان، وبعد خروجه سافر إلى إيران ثم إلى سوريا... وتعود أصوله إلى الهند، ومذهبه رافضي إسماعيلي، وقد ورث عنه التهتك الأخلاقي وبذاءة اللسان، وهو من سكان الكاظمية ببغداد، منطقة نواب الضباط، فهو يخفي حقيقة اسمه بالانتماء إلى منطقة مخصصة لنواب الضباط، أي صف الضباط، فالنواب ليس لقبا لأسرة أو جد، وحين وصل سوريا اختار مدينة السلمية في ضيافة الحزب الشيوعي، وترحيب واسع من نظام حافظ الوحش كونه رافضيا، ولاينفك يهاجم نظام العراق، ويشن حربا شعواء على حكام العرب وخاصة حكام الخليج .. لعب مظفر النواب على وتر اليأس للشباب العربي، وتكرار الهزائم للجيوش العربية والقهر السلطوي لأنظمة سايكس بيكو للمواطن العربي، فضلا عن الكبت الاجتماعي، فراح ينكأ الجراح بطريقة التنفيس بإعلاء سقف الألفاظ البذيئة في السباب والشتائم يسعفه في ذلك معجمه الديني الاجتماعي بلا خجل أو حياء متمثلا جرأة هي في حقيقتها وقاحة لاتليق بالشاعر...ويشير أقرانه والعارفون به إلى إدمانه للخمرة، وشذوذ أخلاقه، وهذا طبيعي استنادا إلى عقيدته ( عبادة الجنس ) لم يعرف عنه أي تعرض لحكام طهران، بل على العكس كان يمدح الملالي، ويتلقى منهم مساعدات، بينما انصب حقده على حكام السنة، لكنه بعد دخول حافظ إلى لبنان لسحق المقاومةهاجمه في قصيدته الشهيرة ( نقعد قدام كنيسة روما) وأطلق عليه اسم ديوث الشام، وعلى عبدالحليم خدام هدهده، وبعد سقوط أمريكا وإيران في بغداد 2003م عاد إلى بغداد، وهاجم المقاومة العراقية مرحبا بالاحتلال الأمريكي، وإيران... اليوم انتهت حياة مظفر في أكثر الأماكن التي أساء إليها فأكرمته، وقدمت له الرفاهية والمال، متجاهلا أميرها المؤدب قوله فيهم: مولانا يزعم أن شيوخ أبي ظبي والبحرين ورأس الخيمة يخفون ذيولا أرفع من رأس الفأر وحين يخرون سجودا للشاه تبين قليلا من تحت عباءتهم ويبشرنا بالخازوق خوزق خوزق صرخ المصروعون من الجوع وقام الخازوق الباسل هاتوا ملك السفلس فهذا ملك يستأنس بالخازوق وها ها ذلك حزب يتخوزق مختارا لا إكراه ولا بطيخ بمحض إرادته.... ويعني الملك حسين، والحزب هو الحزب الشيوعي العراقي... الوقوف على المبادىء والثبات على المواقف مقياس نبل المرء وسموه، أو سقوطه وانحطاطه. وللقارىء أن يحكم بإنصاف، وعلمية. منقول من صفحة الاستاذ الدكتور عبدالحق حمادي الهواس

حاله حال كلا من تاجر في القضيه الفلسطينيه و الا كيف يبرر اقامته بالامارات و هي اكثر الدول تطبيعا و عداء لفلسطين