هذا الموقع يستخدم ملف تعريف الارتباط Cookie
تشير الدراسات التاريخية إلى أن المؤسسات من زوايا وخوانق ومقامات في فلسطين سابقة للفترة العثمانية بفلسطين واكتسبت اسم تكايا في تلك الفترة أو كان وصف تكية يطلق عليها بين أوصاف أخرى..
تجاوزت الكوفية الفلسطينية العالم العربي ووصلت إلى العالمية بوصفها لباسا مفضلا لدى المتظاهرين السياسيين ورمزا للمقاومة ورفض الظلم والعنصرية، وأصبح جزءا من النضال ضد الاستعمار والإمبريالية في العالم خصوصا لدى المتظاهرين اليساريين في العالم..
هكذا عرف الوطن في وقت علت فيه الأصوات المتعصبة بفكرة "مصر للمصريين".. فالوطن في فكره: هو محل الإقامة الدائم للإنسان، الذي ينشأ فيه ويتجنس بجنسيته، فتتولد رابطة وجدانية عميقة تربط المواطن به..
كثيرون، إذا، صنعوا ذلك الشرق الأوسط الحديث، وما هذه السلسلة إلا لتنشيط الذاكرة، والتذكير بـ"الجريمة" التي نرتكبها بالتقاعس عن الدرس والتنقيب، والبحث عن الفاعلين الحقيقيين لوضعنا الكارثي والمزري، الذي يبدو أن السودانيين استثناء فيه
رحم الله الشيخ الغزالي الذي كان يقول عن نفسه: أجدني كاتبًا أكثر مني خطيبًا، وبالرغم من هذا إذا سمعتَه؛ جذبَك خطابُه وعلمُه، وكان رحمه الله رقيقَ القلب سريعَ البكاء بالرغم من حدَّته وغضبه إذا شعر بانتهاك للحرمات والدين.
لعل أهم ما في الفصل الرابع، مشروع دولة فلسطين الديمقراطية. ومن عجب أن يكون هذا المشروع قد نُشر ـ أول ما نُشر ـ في باريس، مطلع العام 1969، بينما تلاه، بعد أسابيع، نبيل شعث، بصياغة الكاتب السياسي المصري المعروف، المرحوم مصطفى الحسيني. ومع هذا، فإن المؤلف حوَّم في ميدان آخر!
وُلد الشافعيُّ في مدينة غزة عام 150 هـ، وانتقلت به أمُّه إلى مكة وعمره سنتان، فحفظ القرآن الكريم وهو ابن سبع سنين، وحفظ الموطأ وهو ابن عشر سنين، ثم أخذ يطلب العلم في مكة حتى أُذن له بالفتيا وهو فتىً دون عشرين سنة..
لقد حمل كيسنجر معه مشروعين إسرائيليين: مشروعا احتياطيا لمجرد المساومة، ومشروعا حقيقيا يتم التراجع إليه لو تطلب الأمر ذلك، الآن وجد كيسنجر أن السادات يقبل المشروع الاحتياطي الأكثر تطرفاً..
وِزْر الدم وحق التظاهر دلالة المائة عام، فالآن في القاهرة، على النيل أو أمام القصر، أو في أي مكان آخر، إذا عَنَّ لمصريين التظاهر احتجاجا على الاحتباس الحراري فسيسيل الدم، وهذا واقع الهراء، بلا شك
ظل كثيرون من الكتاب، مترددين في تفسير دوافع "محمد علي" للذهاب إلى الشام من البداية، هل ذهب إلى هناك تعبيراً عن طموح شخصي، أم لاعتبارات موضوعية؟ هل كان ما حدث هو مجرد رغبة في التوسع، أم رغبة في الوحدة والتكامل؟
يقع وادي عارة في شمال فلسطين المحتلة عام 1948 ويمر به طريق يربط بين السهل الساحلي والجليل الأسفل. ويقع على امتداد شارع وادي عارة بلدات عربية عديدة أشهرها مدينة أم الفحم..
المقاومة والثورة والرغبة في التغيير والتحرر تبدو الآن أعمق وأكثر إلحاحا، وإذ نظر المرء إلى هذه الرقعة الجغرافية، وقارنها بباقي بقاع الأرض ستبدو الأعوام المائة بالفعل في قبضة "الهُبَاء"
تتعدد أسماء الأماكن والبلدان التي يقال إن النبي شعيب عليه السلام قد دفن فيها، وتكاد تمتد على امتداد مساحة بلاد الشام التي عاش فيها النبي شعيب، وأيضا في العراق واليمن..
هناك جهود كبيرة تبذل من قبل الصحفيين والإعلاميين الفلسطينيين في تفنيد روايات الاحتلال حول المواقع الأثرية الفلسطينية ومحاولة تهويدها إلا أنها لا تزال غير كافية نتيجة للعديد من المعيقات الفنية والمادية..
ثمة صورة نمطية لمدينة أم الفحم لدى الوسط اليهودي بكونها المدينة العربية الأكثر "تطرفا" بسبب صمود واحتفاظ أهلها بالهوية الوطنية الفلسطينية، ويقال إن هناك مخططا لضمها إلى السلطة الفلسطينية في أي تسوية محتملة للتخلص من مقاومة المدينة لأي خطط استيطانية على أراضيها..
مسجد النصر هو مسجد أثري بناه الأمير شمس الدين سنقر سنة 637هـ، عندما انتصر على الإفرنج، وسماه مسجد النصر كما هو مدون على البلاطة الأثرية الموجودة في المسجد - أي قبل سبعة قرون ونصف. وبجواره قبور من استشهد من أصحابه في الموقعة..