هذا الموقع يستخدم ملف تعريف الارتباط Cookie
سياسة عربية
الشيخ السعودي المنجد: لا ينبغي العمل كمحلل رياضي
عربي21 - أحمد حسن
20-Sep-15
11:02 AM
6
شارك
إذا كنت من المهتمين بالتحليل الرياضي أو أنك تكسب رزقك من خلاله فعليك إعادة النظر بما تفعل.. هذا ما يشير إليه الداعية السعودي محمد صالح المنجد، في فتوى جديدة له تقول إنه "لا ينبغي أن يعمل المسلم كمحلل رياضي أو فني".
ففي أحدث فتاويه التي أثارت جدلا، قال المنجد في إجابته على سؤال يستفسر عن التحليل: "وعن الذين يقومون ببيع آرائهم مقابل الحصول على المال، فهل هذه المتاجرة بالمواهب العقلية أخلاقية أم أنها تجر إثما؟"، على حد قول السائل. قال الشيخ إن "حكم عمل هؤلاء المحللين فإن ذلك يختلف تبعا لطبيعة المادة التي يعكفون على تجميع معلوماتها وتحليل واقعها، ويختلف – أيضا – باختلاف فعلهم من حيث الظن والتخرص، أو من حيث الجزم بوقوع شيء في المستقبل".
فبالنسبة للتحليل الرياضي والفني أوضح المنجد أنه "لا ينبغي أن يعمل المسلم كمحلل رياضي أو فني، ولا حرج في العمل كمحلل عسكري أو سياسي أو اقتصادي".
وقال المنجد في فتواه: "قد عجبنا ممن خرج على الفضائيات واشتهر بتحليلاته الرياضية، وقد رأيناه أضاع عمره في تتبع المباريات، وأداء اللاعبين، وإنه ليذهل السامع والمشاهد لما يسمعه ويشاهده من وفرة معلوماته في المباريات، والأداءات، والنجاحات للنوادي واللاعبين، وكل ذلك في أمور لا تنفعه عند ربه تعالى، ولا تعلي درجته، ولا تكفر سيئاته، ولو أنه استثمر طاقته وجهده في العلم النافع المفيد لصار أعجوبة!".
وأما "المحلل الفني"، بحسب المنجد، "وهو الذي يتابع الأفلام أو المسرحيات أو الأغاني ثم يبدأ بتحليل نجاح ذلك الفيلم أو انتكاس تلك المسرحية، ويحلل شخصية ذلك الفنان وتلك المغنية أو الراقصة! فكم سيكتسب مثل هؤلاء من آثام وذنوب مقابل ما يسمعونه ويشاهدونه؟! ثم يأتي التعظيم والمدح والثناء لأولئك الحثالات الذين فسدوا وأفسدوا، وضلوا وأضلوا بذكر أحوالهم، والدعوة للاقتداء بهم، واتخاذهم مثلاً أعلى!".
فيما نجا من هذه الفتوى، المحلل العسكري وزميله الاقتصادي، الذين أكد المنجد أن "الأصل في أعمالهم الإباحة"، فالمحللون العسكريون "يدرسون تاريخ الدول، والجيوش، والمعارك، ويقفون على حجم القوات العسكرية الغازية، أو المغزوَّة، وعلى واقع سياسات الدول وحكامها، ثم يعطي الواحد منهم نظرته لحقيقة الصراع، والنصح، والإرشاد، وتوقع ما يحصل. وأما المحلل المالي فيمكن أن يكون مباحا إذا لم يكن يثني ويشجع على المساهمة في الشركات والمؤسسات الربوية أو ذات الأعمال المحرمة، ويحرم إذا كان يشجع على ذلك".
انشغال مواقع التواصل بالفتوى
كالنار في الهشيم انتشرت الفتوى على مواقع التواصل وبين روداها الذين استنكروا ما أسموه "تحريم التحليل الرياضي" وأطلقوا عدة هاشتاغات عبروا فيها عن آرائهم أبرزها #فتوى_تحرم_التحليل_الرياضي.
واستهجن المغرد طارق الجباره الفتوى، معتبرها من التنطع في الدين قائلا:
ورغم اتفاقه مع الشيخ، فإن المغرد الذي يدعى وليد رفض أن يتم تحريم التحليل الرياضي، وقال:
وفي لهجة سخرية قالت المغردة فضة المعداوي:
ودعا فائق منيف إلى التفريق بين الرأي الشخصي وبين الفتوى الشرعية وقال:
على الجانب الآخر اعتبر بعض المغردين أن الشيخ المنجد لم يكن يقصد التحريم القطعي، خصوصا أنه لم يذكر لفظ حرام أو لا يجوز، واكتفى بلفظ "لا ينبغي".
وقال أحد المغردين مدافعا عن المنجد:
فيما دعا آخرون بإعادة قراءة الفتوى، والكف عن الكذب على لسان الشيخ، وقال عيسى المغامس:
ففي أحدث فتاويه التي أثارت جدلا، قال المنجد في إجابته على سؤال يستفسر عن التحليل: "وعن الذين يقومون ببيع آرائهم مقابل الحصول على المال، فهل هذه المتاجرة بالمواهب العقلية أخلاقية أم أنها تجر إثما؟"، على حد قول السائل. قال الشيخ إن "حكم عمل هؤلاء المحللين فإن ذلك يختلف تبعا لطبيعة المادة التي يعكفون على تجميع معلوماتها وتحليل واقعها، ويختلف – أيضا – باختلاف فعلهم من حيث الظن والتخرص، أو من حيث الجزم بوقوع شيء في المستقبل".
فبالنسبة للتحليل الرياضي والفني أوضح المنجد أنه "لا ينبغي أن يعمل المسلم كمحلل رياضي أو فني، ولا حرج في العمل كمحلل عسكري أو سياسي أو اقتصادي".
وقال المنجد في فتواه: "قد عجبنا ممن خرج على الفضائيات واشتهر بتحليلاته الرياضية، وقد رأيناه أضاع عمره في تتبع المباريات، وأداء اللاعبين، وإنه ليذهل السامع والمشاهد لما يسمعه ويشاهده من وفرة معلوماته في المباريات، والأداءات، والنجاحات للنوادي واللاعبين، وكل ذلك في أمور لا تنفعه عند ربه تعالى، ولا تعلي درجته، ولا تكفر سيئاته، ولو أنه استثمر طاقته وجهده في العلم النافع المفيد لصار أعجوبة!".
وأما "المحلل الفني"، بحسب المنجد، "وهو الذي يتابع الأفلام أو المسرحيات أو الأغاني ثم يبدأ بتحليل نجاح ذلك الفيلم أو انتكاس تلك المسرحية، ويحلل شخصية ذلك الفنان وتلك المغنية أو الراقصة! فكم سيكتسب مثل هؤلاء من آثام وذنوب مقابل ما يسمعونه ويشاهدونه؟! ثم يأتي التعظيم والمدح والثناء لأولئك الحثالات الذين فسدوا وأفسدوا، وضلوا وأضلوا بذكر أحوالهم، والدعوة للاقتداء بهم، واتخاذهم مثلاً أعلى!".
فيما نجا من هذه الفتوى، المحلل العسكري وزميله الاقتصادي، الذين أكد المنجد أن "الأصل في أعمالهم الإباحة"، فالمحللون العسكريون "يدرسون تاريخ الدول، والجيوش، والمعارك، ويقفون على حجم القوات العسكرية الغازية، أو المغزوَّة، وعلى واقع سياسات الدول وحكامها، ثم يعطي الواحد منهم نظرته لحقيقة الصراع، والنصح، والإرشاد، وتوقع ما يحصل. وأما المحلل المالي فيمكن أن يكون مباحا إذا لم يكن يثني ويشجع على المساهمة في الشركات والمؤسسات الربوية أو ذات الأعمال المحرمة، ويحرم إذا كان يشجع على ذلك".
انشغال مواقع التواصل بالفتوى
كالنار في الهشيم انتشرت الفتوى على مواقع التواصل وبين روداها الذين استنكروا ما أسموه "تحريم التحليل الرياضي" وأطلقوا عدة هاشتاغات عبروا فيها عن آرائهم أبرزها #فتوى_تحرم_التحليل_الرياضي.
واستهجن المغرد طارق الجباره الفتوى، معتبرها من التنطع في الدين قائلا:
"يا حنظلة، ساعة وساعة" "هلك المتنطعون" أما تحريم مرة واحدة!! حتى ما هو كراهية أو إعتباره لغو ينافي كمال ا?يمان!! #فتوي_تحرم_التحليل_الرياضي
— طارق الجباره (@tjabarah) سبتمبر 18, 2015
ورغم اتفاقه مع الشيخ، فإن المغرد الذي يدعى وليد رفض أن يتم تحريم التحليل الرياضي، وقال:
تحريم؟؟ صحيح انه مضيعه للوقت اما تحريمه ! لا حول ولا قوه الا بالله #فتوي_تحرم_التحليل_الرياضي
— وليد (@aboo_khaled) سبتمبر 18, 2015
وفي لهجة سخرية قالت المغردة فضة المعداوي:
برت عاد الحين دخلوا في تحريم اخر معاقل الترفيه للسعوديين! اظن الوضع كذا فيه خط احمر الا التحليل الرياضي ما مسلينا الا مناوشات حقين الكورة ??
— فضة المعداوي (@6afshana) سبتمبر 18, 2015
#تحريم_التحليل_الرياضي المصيبة هي تحليل التحريم، واعتماد بعض المجتهدين على آراء شخصية بدل نصوص شرعية، حتى يكاد يصدر قائمة بيضاء بالمباحات
— فائق منيف (@Fmuneef) September 18, 2015
على الجانب الآخر اعتبر بعض المغردين أن الشيخ المنجد لم يكن يقصد التحريم القطعي، خصوصا أنه لم يذكر لفظ حرام أو لا يجوز، واكتفى بلفظ "لا ينبغي".
وقال أحد المغردين مدافعا عن المنجد:
#فتوى_تحرم_التحليل_الرياضي ليست فتوى هو قال رأيه لكن #الإعلام_العلماني يدور أي شيء يلطم عليه ?? قاتل الله الغباء :)
— كيميكال (@Outlook22222) September 18, 2015
لا تكن إمعة وتمشي مع الموجه الكاتب كذاب هذي الفتوى https://t.co/loG8IN6PD1 مالك خلق تقرا لاتغرد وتظلم #فتوي_تحرم_التحليل_الرياضي
— د/عيسى المغامس (@dr_essa_salem) September 20, 2015
6
احمد
الأحد، 20-09-2015
10:30 م
الشيخ لم يحرم وانما قال لاينبغي وهناك فرق
rmb
الأحد، 20-09-2015
09:21 م
المنجد ليس له عمل سوى إثارة الجدل والحديث فيما لا ينفع كل سنة يخرج بفكاهة مرة رجل الثلج ومرة ميكي ماوس وهذه آخر إبداعاته
سعيد
الأحد، 20-09-2015
07:25 م
الحق معك يا شيخ... أما هؤلاء المغردين و المغردات... فلا يسع لي إلا أن أقول... هههههههههههههههههههه
فليت بن قنه
الأحد، 20-09-2015
04:31 م
الشيخ المنجد ليس سعوديا فهو سوري مقيم بالمملكة والمفروض ما يفتي لان هيئة كبار العلماء حضر الافتاء الا عن طريقها
علي الدغيم
الأحد، 20-09-2015
02:01 م
الشيخ حفظه الله لم يحرم التحليل الرياضي وإنما كره للمسلم أن يضيع وقته الثمين في تحليل مثل هذا اللهو لأن المحلل يمضي وقتا طويلا في جمع المادة ثم المتابعة المستمرة لأحوال جميع المباريات مما يستلزم أن يضيعوقت المسلم كلهفي متابعة اللهو وهذا مما لا ينفع المسلم عند رب الذي سيسأله يوم القيامة عن عمره فيم أفناهوأما التحليل الفني فقد شدد الشيخ فيه على اعتبار أن العمل أصله محرم فكل سبب متصل بههأو يوصل إليهفإنه محرم
المزيد حول هذا الموضوع
تايلاند تعتقل معارضا إماراتيا.. وناشطون: لا تسلموا عثمان للإمارات
24-Aug-15 03:48 PM
صالح يتوعد التحالف ويهاجم السعودية ويصفها بـ"جارة السوء"
24-Aug-15 12:30 AM