افتتاح شارع المتنبي الشهير في بغداد بعد إعادة تأهيله (شاهد)

1 ـ (بيت الحكمة .. خير مثال على نهضة العلوم في العصر الذهبي الإسلامي) بلغت الكتب العربية والأجنبية بين جدرانه ما يقارب المليون كتاب يمتلك بيت الحكمة أهمية كبيرة في تاريخ حضارتنا العربية الإسلامية ، فهو أول دار علمية في عمر هذه الحضارة ، وقد تمّ تأسيسه في مدينة بغداد في عهد الخليفة العباسي هارون الرشيد.وقد تطور هذا البيت كثيراً في عهد نجله الخليفة المأمون، وتحوّل من مجرد مكتبة ضخمة ومكان للتأليف والترجمة والنسخ؛ إلى موضع للمناظرات العلمية ولإجراء الحوار بين الأفكار والفلسفات المتولدة عن الحضارة العربية الإسلامية ونظيراتها الأخرى حول العالم.كان لوصول هارون الرشيد الى سدة الحكم أثر كبير على الخلافة العباسية ليس على المستوى السياسي وحسب؛ بل على المستوى العلمي كذلك ، فقد أصبحت بغداد في عهده وجهة للعلم والعلماء وأهم مركز للصناعة والتجارة والفنون.وفي ظل حكمه؛ وضِعت النواة الأولى لإنشاء بيت الحكمة، وذلك عندما أسس في البداية “خزانة الحكمة” وأخرج مخطوطات وكتب المنصور المتواجدة في القصر، حيث قام بوضعها في مكتبة عامة ليفتح أبوابها في وجه جميع طلبة العلم.لم يكتف هارون الرشيد بالكتب التي كانت في قصره؛ إنما سعى أيضاً لإضافة الكثير من المؤلفات والكتب المترجمة من مختلف حضارات العالم ومنها اليونانية والرومانية والفارسية، لتصبح هذه المكتبة العامة مقصداً للعلماء والدارسين وجميع طلاب العلم الذين ينهلون من كتبها الكثيرة والمتنوعة.تم تقسيم مكتبة بيت الحكمة في بغداد إلى عدة أقسام لكل علم منها أشخاص متخصصون يشرفون عليه، كما أن لهذه الأقسام مترجمين يتولون ترجمة مختلف المؤلفات الى اللغة العربية، ثمّ يقوم الناسخون بنسخ هذه الكتب المترجمة، بينما يقوم المجلدون بعد ذلك بزخرفة الكتب وتجليدها.كان هارون الرشيد أكثر الخلفاء العباسيين كرماً مع العلماء وذلك بعد نجله المأمون الذي كان الأكثر سخاءً في هذا الصدد، وقد ظهرت بعض الأسماء العلمية اللامعة في عهد الرشيد ومنهم المسيحي يوحنا بن ماسويه الذي عيّن كأمين على الترجمة، وكُلِّف بترجمة الكتب القديمة لمدينتي عمورية وأنقرة وكافة الكتب الرومانية، كما كان للفضل بن نوبخت دور كبير في الكتابة والترجمة من اللغة الفارسية ، بالإضافة الى توليه خزانة كتب الحكمة.2 ـ (انعكس مجد بغداد في قصص ألف ليلة وليلة) وتقول دائرة المعارف البريطانية إن بغداد وصلت إلى أوج ازدهارها الاقتصادي والفكري في القرنين الثامن وأوائل القرن التاسع تحت حكم المهدي الذي حكم بين عامي 775 و785 الميلاديين وخليفته هارون الرشيد (786ـ809). وانعكس مجد بغداد في هذه الفترة في قصص ألف ليلة وليلة. ثم اعتبرت أغنى مدينة في العالم، وكانت مكتظة بسفن قادمة من الصين والهند وشرق إفريقيا.3 ـ (كتاب علي الزيبق ـ فاروق خورشيد) شخصية علي الزيبق من الشخصيات التى اشتهرت فى أدبنا الشعبي شهرة كبيرة وأخذت لها سمة بارزة من اتقان الحيلة وسرعة التخلص مع الشجاعة الفائقة والحيلة المتقنة وتتردد كثيرا فى ألف ليلة وليلة، فاسمه يرد مقترنا دائما بأسماء أحمد الدنف وحسن شومان ودليلة المحتالة وابنتها زينب فى أكثر من قصة من قصص ألف ليلة، يتردد ذكر هذه المجموعة من الشطار والعياق والفرسان فى قصة علاء الدين أبي الشامات وهى واحدة من أمتع حكايات الليالي.. ثم تنفرد شخصية على الزيبق بسيرة خاصة بها تتبعتها منذ المولد وحتى الموت هى سيرة على الزيبق ابن حسن رأس الغول المصري..والواقع أن هذه السيرة تشبه فى مجموعها القصص التى تظهر حين تتفسخ المجتمعات الرأسمالية وتؤذن بالزوال فيظهر الأبطال الأفراد الذين يقاومون سلطات مجتمعهم بما جبلوا عليه من شجاعة وقوة حيلة ليأخذوا من الأغنياء وليعطوا الفقراء، ليحققوا العدالة بمفهومهم النقي الخالص الذى لا تلوثة مفاهيم المجتمع المنهارة.. من أنواع هذه القصص مغامرات اللصوص الذين لايستطيع أحد أن ينالهم والذين ينالون هم كل شئ ليحققوا العدالة فى اللصوص الحقيقيين الذين يسخرون العدالة لخدمة أغراضهم وحماية أجرامهم، وفى الأدب العالمي شخصيات كروبن هود وروكامبول اللص الشريف والقديس وغيرها.. وفى أدبنا العربي الشعبي هذه الشخصية الجديرة بالدراسة والفهم، أعنى شخصية علي الزيبق... والسيرة على هذا ترسم صورة حقيقية لحياة الشعب فى بغداد ودمشق والقاهرة فى أثناء فترة زمنية انهارت فيها سطوة الدولة وارتفع إلى مركز السلطان فيها المغامرون من كل حدب وصوب. وإن كان هناك أي لون من الشك فى حقيقة كاتب سيرة عنترة أو ذات الهمة مثلا ومن أي الأقطار هو، فالذى لا شك فيه أن كاتب سيرة على الزيبق مصري لحما ودما.. فالأحداث تجري فى جو مصري خالص حتى ولو كان مكانها بغداد أو دمشق فهما عنده صورة من القاهرة.. وتفكير البطل وآماله وأحلامه هي انعكاس لتفكير المصري العادي ابن البلد وآماله وأحلامه.. ونحن حين نقدم هذه السيرة تقديما روائيا معاصرا إنما نحرص على السمات الأصلية للعمل فى نفس الوقت الذى نستغل فيه ما أتاحته لنا فنون القص الحديثة من إمكانيات لإبراز أبعاد الشخصيات ورسم صورتها والغوص إلى أعماقها لتتحرك من صورة رسمها فنان بدائي إلى عمل حي متحرك قدر الإمكان.. ونحن نريد بتقديمها أن نسهم فى إبراز وجه أدبنا الشعبي الروائي العربي من ناحية وفي تقديم هذه الأعمال إلى أجيال الفنانين العرب من ناحية أخرى علهم يجدون فيها مادة خصبة لأعمالهم الفنية تربط تعبيرهم الحديث اليوم بتراث فنى مجيد قدمه تاريخنا الفني الحافل وقدم فيه صورة حقيقية لنبض الشعب العربي...