نور الدين العلوي يكتب: وضعت غزة الأسس؛ إما أن يعيش المواطن العربي مثلما يعيش المصري/ التونسي الآن تحت حكم السيسي/ سعيد، أو أن يحتمل حرب تحرير تفتح له طريق سيادته على مقدراته وتمنع الغرب خاصة من الدوس على رقبته كل صباح بدعوى أن الغرب يضمن له عشائه ليلا، فيعيش ويحكم ويسود
نور الدين العلوي يكتب: حرب الطوفان أسقطت الحداثيين العرب وأطروحاتهم وصارت هي بوابة التحديث، فلا تحديث خارج المرجعيات الأصيلة للشعوب حيث تسقط كل الأطروحات الزائفة التي قادت إلى أوسلو بعد أن أسست لكل الديكتاتوريات العربية؛ من قدم منها على دبابة أو من زيف الصندوق الانتخابي منذ النكبة الكبرى
نور الدين العلوي يكتب: قدمت غزة برهانا عظيما على أن مرجعيات الغرب كاذبة ومنحطة ومنافقة للإنسان، ولذلك فإن من يقف مع غزة الآن ينظر بعين الإنسان الحر إلى الفكر الغربي وإلى قوانينه الزائفة وإلى حياته الكاذبة كحام للحريات الإنسانية
نور الدين العلوي يكتب: كان نسيان قضية تحرير الأرض هو الهدف الكامن خلف إغراق الناس في غرائزهم، ولا عجب أن يكون هذا الإغراق ممولا من بلدان النفط التي لم تستعمل تكنولوجيات البث المتقدمة إلا في هذا الغرض
نور الدين العلوي يكتب: حرب غزة مكثف/ مسرّع نفسي لصناعة هذا الإنسان الجديد الذي يسكن الآن فيما بعد صمود غزة. هل تأخر هذا الوعي بعد معارك الاستقلال الأولى؟ نعم لقد كان هناك وعي كبير بهذه المسائل وحصل تنويم ضيّع العقول والإرادات حتى ضربت غزة ضربة الاستفاقة على باب التاريخ
نور الدين العلوي يكتب: انفجارات الشارع العربي العفوية تحتاج قيادة وهذه القيادة لم تظهر بعد حرق الإخوان في رابعة، لذلك نرى الشارع العربي مقهورا وعاجزا، فضغطُ الاستئصاليين عليه وتخذيلهم أقوى حتى من شرطة الأنظمة الحاكمة
نور الدين العلوي يكتب: لم نستهن يوما بالنضال الافتراضي وهو في المعركة، لكنه نضال يريح الأنظمة ولا يزعج السفارات المعادية، بل يقوم في ردهات كثيرة بإراحة الضمائر وتفريغ شحنات الغضب التي كانت غزة تنتظرها في الشارع فبقيت في الهواتف والحواسيب..
نور الدين العلوي يكتب: الشارع السياسي العربي لا يؤمن فعلا بتلازم الساحات وإن كرر ذلك في الخطابات الهوجاء، ولم يؤمن قبل ذلك بتلازم ساحات الديمقراطية لذلك صفق للانقلابات ولم يرها تغلق طريق غزة، ومثلما خسر الديمقراطية نراه يخسر الحرية له ولغيره
نور الدين العلوي يكتب: لا نغفل أن الربيع العربي بقيادة محمد مرسي في مصر هو من فتح الحدود في ذات اللحظة التي بدأ يحقق الاكتفاء الغذائي الذاتي لشعب مصر، لقد كانت بداية واعية لم تفقد صلاحيتها، أي هي قابلة للاستئناف. وقد ظهرت النتائج في سنة واحدة من حكم الربيع العربي
نور الدين العلوي يكتب: الربيع العربي الذي رفع شعاري: الشعب يريد إسقاط النظام والشعب يريد تحرير فلسطين، قدم الإسلاميين للحكم فلم يفرقوا بين الشعارين، فظهرت خطورة الجمع للعدو ومن عاش من خدمته في الداخل، وأعني الأنظمة أولا، ولاحقا سنكتشف النخب التي تتعامى عن وضع اللا ديمقراطية وتكتفي بنضالات صوتية في الفنادق، وقد شربوا نخب موت الحاكم الإسلامي في سجنه
نور الدين العلوي يكتب: إن الإضراب هو أبلغ عبارات الاعتماد على الذات والتعويل على الإمكانيات الأخيرة المتاحة، لذلك نقرأه كقطع عملي مع انتظار نصرة خارجية ظنت أطياف معارضة أنها ستقف معها من أجل الديمقراطية. إن إضراب الجوع يقطع مع الانتظارية الكسولة..
نور الدين العلوي يكتب: كانت النخب مرتاحة في حزب التجمع (بن علي) لذلك رممته في حزب النداء في معركة أخيرة للبقاء، وانتصرت باستعادة نظامها ووضعها المريح ماديا ونفسيا. لكن التهديد بالصندوق الانتخابي لم ينته فتبنت الانقلاب وحمته حتى الآن، مضحّية بحرياتها الفردية والجماعية وكانت تلك وسيلة دفاعها عن مكاسبها، بل حاربت كل احتمال ظهور لصندوق انتخابي في أي مكان آخر
نور الدين العلوي يكتب: الانقلاب ماض في طريقه وأبعد من الانقلاب تتأجل الديمقراطية ولو تدخل ملك الموت في إنهاء الانقلاب؛ لأن معركة أخرى واجبة هي مراجعة مسلّمات النخبة التي صنعت بهوى فرنسي، وقبول الإسلاميين في عملية ديمقراطية طويلة النفس تدرب الجميع على التعايش وتخضعهم لأحكام الصندوق الانتخابي
نور الدين العلوي يكتب: يظن كثيرون أن تجاهل الانقلاب للنقابة في تونس يضر بالنقابة وهو تحليل خاطئ بالجملة، فمطالب النقابة تتحقق على الأرض بواسطة الانقلاب وهذا تفسيرنا للنضال الصامت. إنه لا يتجاهلها بل يترك لها فسحة وقت وهو يعرف قدرتها على إعادة توظيف النقابة في أية لحظة، فالنقابة جاهزة دوما لخوض المعركة نفسها لصالح المنظومة
نور الدين العلوي يكتب: تتضح طريق أفريقيا الطويلة نحو الحرية؛ إزاحة العسكر عن السياسة يمر ببناء تعليم متين يفرز نخبا، والنخب تحتاج وقتا لتتفق على مشروع وطني يبلور مطالبه التحررية سلميا عبر مسار بناء ديمقراطية ثابتة تعتمد طموحات شعوبها في التحرر أولا..
